Если Бог за нас, кто против нас?

И.М. Сергей В послании апостола Павла к Римлянам 8, 31-32 мы читаем такие слова: "Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?" В приведенном тексте Священного Писания содержится основание для уверенности[...]

Погода в Москве продолжает бить рекорды

Снежный покров в Москве побил исторический рекорд Снежный покров в Москве побил исторический рекорд апреля, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на представителя Гидрометеобюро Москвы и Московской области. По словам собеседника агентства, высота снежного покрова утром 1 апреля составляла 65 сантиметров, что на девять сантиметров выше рекордных показателей, зафиксированных в 1895 и[...]

«Я Господь, Бог твой» – первая заповедь

Карев А. В. «да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.» (Исх.20:3) Заповеди, данные на Синае, часто называются законом Моисеевым. Но это название требует пояснения. Моисей только провозгласил в Синайской пустыне великие слова десяти заповедей, а сами заповеди он получил от Самого Бога. В книге Исход 32, 15-16[...]

Этика греха

П.Е. МАТВЕЕВ, do.gendocs.ru   Всякое зло как ценность есть ценность отрицательная, но не всякое зло есть греховное зло. Человек несёт нравственную вину за всякое зло, и особую, а в подобающих случаях и правовую, ответственность за греховное зло. Человек не должен совершать греховного зла, ибо для него нет морального оправдания, но[...]

На Западе заговорили о “хороших богатых русских”

Подводя итог описаниям бытия российских богатеев, журналист из Tagesspiegel призвал коллег создать портрет "хороших богатых россиян", которые проводят время не в диких оргиях, а живут по-разному. Кто-то из них критикует власть, кого-то убивают, заключает Харальд Мартенштайн, не вдаваясь в конкретику. О "хороших русских" в связи с последними событиями на Кипре[...]

Грех как разновидность зла

П.Е. МАТВЕЕВ, do.gendocs.ru Добро, несомненно, может существовать без зла. Зло же не может существовать автономно, оно предстаёт лишь отрицанием добра, оно по сущности своей, по определению есть нечто разрушительное, а не созидающее, творческое. Обычная ошибка в утверждении о том, что добро не может существовать без зла, как без своей противоположности,[...]