reveal@mirvboge.ru

Личность, обращенная к Богу

Взаимоотношения между верой и наукой, обществом и церковью, христианские ценности в творчестве и культуре

весть

Евангелие от Марка – весть о страдающем и побеждающем Боге.

Джорж Лэдд Обычно считают, что Евангелие от Марка было написано раньше, чем евангелия от Матфея и Луки, которыми оно использовалось, поэтому определить отличительные особенности богословия Марка становится не так–то просто. Мы можем увидеть, какие изменения внесли Матфей и Лука в свой предполагаемый источник, но в случае с Марком источников у[...]

засохш

Как лжеблагодать стала основанием для оправдания содомского греха.

Бог по Своей любви и благодати прощает только исповеданные грехи.. Маттс-Ола Исхоел, старший пастор церкви «Слово жизни» в России. " Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды." (1Иоан.1:9) Пастор отметил, что в интернете снова распространилось противоречивое учение[...]

старость

И до старости, и до седины не оставь меня, Боже…

Карл Барт «И до старости, и до седины не оставь меня, Боже, доколе не возвещу силы Твоей роду сему и всем грядущим могущества Твоего.» (Пс.70:18) Что значат слова «Старости свойственна мудрость»? Для христианского мировоззрения они значат прежде всего то, что именно старому человеку приходится — нет, не так! — позволено[...]

дела1

Посвящение Богу и Его Царству – всегда приоритет в жизни спасаемого.

Давид Вилкерсон Верьте или нет, но многие из добропорядочных людей, вовлечённых в благотворную деятельность, не войдут в небо. Хуже того, многие, считающие себя христианами и убеждённые, что они на пути к небу, окажутся вне небесных дверей – хотя они сами, по сути, не предаются гнусным грехам и не делают ничего[...]

крещение

Был ли апостол Иоанн орудием Церкви в переистолковании служения Иоанна Крестителя?

Иоанн Креститель в четвертом евангелии: не весть о крещении, а озарение апостола - старый богословский спор. Ин.1:6-37 Джорж Лэдд Рассказ о служении Иоанна в четвертом евангелии от Иоанна весьма отличается от изложения тех же событий в синоптических евангелиях, ибо Иоанн описывает Грядущего как Агнца Божьего, принимающего на Себя все грехи[...]

миф

Волшебные существа в Библии.

Андрей Суховский XIX век был ознаменован для европейской культуры началом медленной, но неуклонной смены мировоззренческой парадигмы. Научная и индустриальная революции заставили человека пересмотреть, казалось бы, незыблемые истины. Изменения были так глубоки, что неизбежно затронули и сферу богословия. Стал все явственнее проявляться отход от буквального понимания многих библейских сцен и отрывков.[...]

творец

Бог есть Создатель.

Джеймс Пакер «Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих.» Пс. 103:24 «В начале сотворил Бог небо и землю». (Быт. 1:1). Он совершил это по Своему слову, не имея «под руками» материи, существовавшей до момента творения; Он восхотел, чтобы нечто было («Да будет...»), и мироздание[...]