Царь царей после тысячелетнего царства будет править вечно
В категориях: Библия говорит,Комментарии
Псалом 44
Писать этот псалом автору было очень просто. Фактически, сердце его кипело, когда он писал эту песню о Царе. Слова лились свободно и легко; ему казалось, что он буквально родился заново. Язык его был подобен трости скорописца, и не будет преувеличением утверждать, что автор этого псалма Сам Святой Дух.
Прежде всего нам представляют Самого Царя. Его красота невероятна. Он главный из десяти тысяч, Возлюбленный. Благодать излилась из уст Его; Его речи сладки. Он так прекрасен, что благословил Его Бог на веки. Справедливейший из людей, Совершенный в Своей красоте;
Твои уста полны благодатью,
Твое нежное сердце полно любви.
Благословенный Боже, мы преклоняем колени и обретаем всю полноту, что пребывает в Тебе.
Почти сразу же речь заходит о втором пришествии Христа, когда Он вернется на землю в силе и великой славе. На этот раз Он приходит как воин победитель, а не как скромный плотник из Назарета. Перепоясанный мечом, Сильный нисходит в славе и красоте. В Своем сияющем великолепии Он совершает триумфальный подход во имя истины и кротости и правды. Его пронзенная гвоздем десница держит меч, устрашающий Его врагов. Его стрелы нацелены в сердце врагов Царя; народы падут к Его ногам.
Теперь дым битвы рассеялся, Царь восседает на престоле славы в Иерусалиме. С небес слышен голос Бога, называющий Его Богом и определяющий Его правление как вечное. Мы знаем, что это голос Бога, потому что в Послании к Евреям 1:8, 9 нам сообщается:
„А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих“. Обратите внимание: Бог называет Своего Сына Богом, что является одним из наиболее явных доказательств божественности Христа во всей Библии. Действительно, в некоторых переводах Псалма 44:7 это выражение передается как „Твой божественный престол пребудет во веки веков“ вместо „Твой престол, Боже, во веки веков“. Но когда эта фраза цитируется в Послании к Евреям, она выглядит так: „Престол Твой, о Боже, во веки веков“. Таким образом, не только престол Христа божественен, но и Сам Он есть Бог.
Царство Христа будет длиться вечно. После Его тысячелетнего правления на земле, Его земное царство превратится в „вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа“ (2 Пет. 1:11).
Царский жезл Христа - это жезл справедливости. Жезл символизирует царскую власть. Здесь речь идет о том, что Мессия будет вершить абсолютное правосудие. Его правление будет совершенно святым, ибо Царь любит правду и ненавидит беззаконие.
Так как Бог справедлив и праведен, Он помазал Господа Иисуса елеем радости более соучастников Его, других правителей. Елей радости - это святой елей помазания, которым священники посвящались на должность (Исх. 30:2225). Так как Господь наш будет СвященникомЦарем, будет использован именно этот елей. Смирна и кассия - две основные составляющие этого елея, а алой - одно из основных благовоний, упомянутых в Песне Песней (4:14).
Все это значит, что Личность и деяния Господа нашего источают непередаваемый аромат. Смирна и алой, возможно, имеют отношение к Его страданиям и смерти, потому что использовались для приготовления Его тела к погребению (Ин. 19:39).
Из чертогов слоновой кости увеселяют Его. Эта царская симфония звучит в честь радости всего мира: дни стенаний и скорби людей закончились, наконец наступил золотой век!
Царь не одинок в этот день Своей власти. Дочери земных царей сопровождают Его. Одесную Его сидит царица, украшенная офирским золотом. Кто эта царица? Здесь нам придется сопротивляться искушению отождествить ее с церковью, потому что о церкви не говорится в ветхозаветных откровениях (Еф. 3:59; Кол. 1:26). Мы полагаем, что царица - это искупленный остаток верующих Израиля (Иез. 16:1014), а дочери царей - это, возможно, языческие народы, пришедшие к Христу благодаря свидетельству Израиля.
Неизвестный голос, возможно, Святого Духа, советует царице забыть народ свой и дом отца своего. Конечно, это значит, что она должна отринуть все, что связывает ее с жизнью до обращения, и полностью хранить верность своему Царю и Господу. Этот совет предвосхищает слова нашего Спасителя в Евангелии от Луки 14:26:
„Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником“.
Наша любовь к Христу должна быть так велика, чтобы все остальные привязанности по сравнению с ней казались ненавистью. Ему угодна преданность от всего сердца. Он - Господь, поэтому заслуживает всего, что у нас есть и что есть мы сами.
Богатая дочь Тира придет к царице с дарами. Богатейшие люди мира съедутся в Иерусалим с лучшими подарками.
Дщерь Царя появляется в своем дворце, облаченная в великолепные царские одежды, чтобы предстать перед Царем. Освобожденная от тяжести греха, она теперь в своей комнате облачается в одежду, шитую золотом.
Теперь она ведется к Царю, в многоцветной одежде и в сопровождении дев. Они движутся среди ликования и входят в чертог Самого Царя.
„Кто может описать эту радость, радость Отца и Сына и Святого Духа, и святых ангелов, не говоря уже о собственной радости вступающих в радость своего Господа! Очаровательные как само очарование, прекрасные как сама красота, благодатные как сама благодать, прелестные как сама прелесть, привлекательные как сама привлекательность, они подобны образу Божьего Сына“ (источник неизвестен).
В последних двух стихах Бог Отец говорит с Царем Христом. Он обещает Ему сыновей, которые будут достойными наследниками патриархов и „разделят между собою весь мир“ (Джон Нокс).
Что же касается Самого Царя, то имя Его станет памятным в род и род. Народы никогда не перестанут поклоняться Ему.
Уильям Макдональд,
Библейские комментарии для христиан: ВЕТХИЙ ЗАВЕТ.
Добавьте свой комментарий